El Problema de la Generación del Estado en Spinoza (Contractualismo y Naturalismo en la Teoría Política de la Modernidad Temprana)

JUAN VICENTE CORTÉS CUADRA

ISEGORÍA, No. 54

Abstract: El presente artículo busca determinar un modelo propiamente spinociano para pensar la generación del Estado descrita en el Tratado Político. Para ello se intenta desvincular el modelo utilizado por Spinoza del modelo contractualista (estado de naturaleza/pacto social/estado de civilidad), bajo el cual ha sido habitualmente pensado (incluso cuando se sostiene que es un modelo naturalista). Comenzaremos por identificar el “campo de presencia” sobre el cual tanto Hobbes como Spinoza se sitúan. Este será caracterizado bajo el rótulo general de “aristotelismo político”, intentando mostrar su ambigüedad fundamental, constitutiva del problema que tanto Hobbes como Spinoza buscan resolver. Luego, haremos un examen detallado del modelo por el cual Spinoza responde a dicho problema.

La Tolerancia Liberal en la Obra de John Rawls y de Friedrich A. Hayek

PALOMA DE LA NUEZ
ISEGORÍA 51 (2014): 649-670

Abstract: En la discusión actual sobre la tolerancia, la teoría política liberal predominante sigue muy ligada a los argumentos que ya se esgrimieron en el pasado en la discusión sobre la tolerancia religiosa. Como el desarrollo de la misma fue una de las raíces del liberalismo, muchos autores liberales asumen que la separación Iglesia/Estado proporciona el paradigma para abordar hoy otro tipo de diferencias. Continue reading

Libertad y Orden en la Filosofía Política Kantiana. Acerca de los Límites del Uso Público de la Razón en El Conflicto de las Facultades

ILEANA BEADE
ISEGORÍA. REVISTA DE FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA 50 (2014): 371-392

En este trabajo proponemos examinar una doble exigencia formulada por Kant en El Conflicto de las Facultades –a saber, la exigencia de libertad y la exigencia del orden–, a fin de señalar la premisa básica subyacente a dicha exigencia, esto es:  la idea de que el orden público constituye la condición fundamental para la preservación del estado civil, entendido como el único estado en el que los hombres pueden ejercer plenamente su derecho innato a la libertad. Continue reading

El Papel de los Afectos en el Pensamiento Político de Spinoza

VICENTE SERRANO MARÍN
IDEAS Y VALORES LXIII. No 154 (2014): 31-57

Se analizan los más tradicionales aspectos vinculados a la teoría política spinozista, la teoría del contrato y la crítica de la religión, en estrecha relación con la Ética y con el tratamiento de las relaciones entre afectos e imaginación, que se considera como el núcleo de su pensamiento político. Continue reading

Late Spanish Doctors on Usury, and the Evolving Scholastic Tradition

FABIO MONSALVE
JOURNAL OF THE HISTORY OF ECONOMIC THOUGHT 36.02 (2014): 215-235

The scholastic intellectual tradition was the dominant scientific paradigm for nearly five centuries in western Europe. That the economic issues of interest to these scholars were similar throughout the period is undisputable, but were the individual views on these issues also similar?  Continue reading